O VELHO E A GRAVIDES DE DORA

 

 

 

O VELHO E A GRAVIDES DE DORA

 

 

Você faz ideia do que seja o tempo? Para alguns seres vivos um dia é uma vida toda. Usamos os ciclos para a contagem do tempo. Se a terra não girasse como contaríamos os dias, horas minutos e etc.?

Os ciclos são as pulsações do universo. Sem pulsações não haveria vida. Quando o eletrocardiograma não acusa mais pulsações é decretada a morte. Até a matéria, aparentemente inanimada, tem pulsações. Seus átomos estão em constante movimento.

As vezes nos damos conta de que estamos diante de um milagre; o milagre da volta. É quando percebemos que a natureza soberana retoma seu lugar depois de agredida e, aparentemente, subjugada. Aquela gravidez era efetivamente um milagre.

 

Ah o tempo! Afinal, o que importa o tempo? A natureza tem mil caminhos para trilhar, anos e séculos para esperar! Se a prepotência do homem cria obstáculos, com toda a paciência, a natureza os contorna. Sem pressa e sem alarde elege outro caminho. Ela é perfeita e insubjugável. Ela é frágil como uma criança recém-nascida, uma flor desabrochando e ao mesmo tempo, tem o poder aniquilador de um tufão, a força de uma tempestade.   Ela irá retomar a soberania mesmo que para isso tenha que se valer de crueldade. Sofre, calada, os abusos de mil gerações e se vinga de uma só porque somos um tecido único desde o princípio. Quando parece derrotada ressurge vigorosa onde ninguém poderia imaginar. Ela é mestra por excelência. Ainda que nos indique caminhos aparentemente absurdos, seus ensinamentos acabarão prevalecendo.

 

 Diante da gravidez de Dora o Velho ficou um longo tempo ajoelhado em compenetrado silêncio. Queria vivenciar, intensamente, esse momento do qual, talvez, somente ele tinha a exata noção do verdadeiro alcance. Estava diante do improvável, do surpreendente, diante de um milagre.

(Texto extraído do livro “REENCONTRO” pag. 113)

 

 

 

OS NOVE VARÕES Parte 3, última.

 

OS NOVE VARÕES Parte 3, última.

 

-Eles eram sociáveis e divertidos, disse Hilda Wolf quando a entrevistei em 1990. Gostavam de música, de festas e bailes. Trabalhavam muito, mas também se divertiam.

 Certa vez, dois deles combinaram uma brincadeira: num baile, simularam uma briga. Um dos irmãos sacou o revólver e atirou contra o outro que caiu morto. Mas era só teatro. O cartucho estava carregado só com pólvora, sem chumbo.

Em outra ocasião, o pai Miguel teve que trocar uma telha no paiol. Cingiu-se com uma corda e dois dos guris seguravam a corda no outro lado do paiol. Então um falou:

 -Vamos dar um sustinho no “veio”. Soltaram a corda um pouco, mas quando iam segurá-la novamente, não conseguiram mais e Miguel foi parar no esterco atrás da estrebaria.

Certa vez, Miguel foi para a missa com o chinelo sujo de esterco (xtal xlape). Era a missa do kerb e Miguel cantava no coral. Vestiu sua domingueira; paletó, camisa branco e gravata. Não podia se atrasar, mas antes teve que passar na estrebaria para soltar as vacas. Já a missa estava além da metade quando, ao baixar os olhos, viu que estava calçando o chinelo sujo da estrebaria. Por muito tempo teve que aguentar a gozação dos amigos. No começo ficava chateado, mas logo passou a rir da própria desgraça. Eles eram assim, disse Hilda, porém devia ser engraçado ver o vô Miguel de gravata, e calçando o chinelo sujo de esterco.

 João Pedro Hentz, nascido na Alemanha, Prússia em 1791 foi o nosso patriarca pioneiro. Veio em 1829 ao Brasil já casado com Gertrudes Hoffmann. Acredita-se que tenha se estabelecido na região de Feliz. Deve ter vindo numa das primeiras levas de imigrantes. Esta foi a primeira geração.

Tiveram 7 filhos, dos quais 5 nascidos na Alemanha e dois no Brasil. Esta foi a segunda geração.

 

José Hentz e seus irmãos foram a terceira geração no Brasil. José foi casado com Elisabeth Simon. Tiveram vários filhos e entre eles Miguel que foi o pai dos 9 varões.

Miguel Hentz Simon e Maria Wälter foi a quarta geração.

Depois, José Hentz casado com Luiza Higert foi a quinta geração que foram meus avós.

Valentim Hentz e Otilia Vogt Hentz são a sexta geração e foram meus pais.

Examinando alguns documentos percebe-se que o HENTZ ora é escrito com “T” Hentz, e ora sem “T”, Henz. Com certeza foram erros dos escrivães, geralmente brasileiros, não familiarizados com o idioma alemão.

Contei sobre os Hentz, porém poderíamos citar centenas de outros sobrenomes com histórias semelhantes, não somente Alemães, mas também italianos, poloneses, russos, franceses e tantos outros.

Essa brava gente abandonou sua pátria e se embrenhou nas matas do Rio Grande sem conforto porém dispostos a trabalhar por um futuro melhor. E a partir daqui muitos saíram em busca de outras regiões sempre atrás dos sonhos.

E com esse afã foram buscar, no desconhecido, novos horizontes  colonizando, assim, várias regiões no Brasil, como também Argentina, Paraguai, Venezuela e outros. O desenvolvimento de muitas regiões na América do Sul se deve a essa brava gente.

 

 

 

O DIA DOS BOBOS - primeiro de abril

monóculo

 

Primeiro de abril

 

Inácio Käfer tinha tudo planejado. Vestiu duas calças bem grossas e em baixo do casaco deixou a sacola com alguns cadernos. Sabia que o professor Kochhan ficaria furioso. De propósito se atrasou um pouco para que ele fosse o último a chegar. Entrou correndo na sala fingindo estar apavorado.

- Professor! Professor! Aí fora tem uma cobra enorme. Quase me mordeu!

Tão rápido quanto pode, o professor Kochhan, agarrou sua bengala que, às vezes, servia para afirmar seus passos quando bebia demais e foi para o pátio onde Inácio o esperava.

- Onde está ela?

Então, bem alto e clara, para todos ouvirem, Inácio gritou:

- P r i m e i r o   d e   a b r i l!

Houve uma explosão de gargalhadas na sala onde os alunos se apinhoavam nas janelas para assistir ao desfecho da brincadeira.

Inácio sabia que o castigo seria violento, por isso, em vez de voltar para a sala, escapou para casa. Só que Kilian, seu pai, levava a educação muito a sério, aplicou um castigo exemplar no guri que teve a ousadia de se divertir às custas do professor.

A Marta Maria Royer também fez uma brincadeira com um professor em relação ao primeiro de abril.

Pegou um monóculo, tirou a foto e inseriu um bilhetinho dizendo “primeiro de abril” e deixou em cima da mesa dos professores. O primeiro que caiu na brincadeira foi o Professor Mario Osvaldo Matias. Depois, também, todos os demais professores. Aconteceu na E. Senhor do Bom Fim quando Marta era aluna nesta escola. Os professores aceitaram o fato como uma brincadeira sadia e de bom gosto.

Quando a Marta leu a matéria disse que parte da história não é verdadeira.

-Nunca fui aluna na Senhor do Bom Fim.

 Pesquisei no Google sobre o evento:

Existem diferentes versões. Não é uma tradição recente. Nasceu na Europa em meados do século XII.

Após a adoção do calendário gregoriano, alguns territórios ainda seguiam um calendário antigo, em que o fim do ano acontecia no início de abril. Esses povos faziam uma festa que começava na última semana de março e ia até o dia primeiro de abril.

De forma pejorativa, os franceses chamavam essas pessoas de “poisson d’avril”, que pode ser traduzido como “tolos de abril”, que é a forma como a data é chamada em locais de língua inglesa. No fim do período do renascimento, os reinos do norte da Europa, principalmente França e Inglaterra, começaram a usar a data para fazer pegadinhas.

Aqui no Brasil, nós também já fomos vítimas desta tradição. Em 1988, a revista científica New Scientist publicou que cientistas alemães teriam conseguido combinar genes de bois com células de tomate e criado uma espécie de “carne vegetal”. Uma grande revista brasileira caiu e acabou publicando uma reportagem noticiando a pesquisa como se fosse real e chamando-a de “Boimate”.

Hoje, quem mais se diverte com o “primeiro de abril” são as crianças e a brincadeira entre adultos é considerada de mau gosto.